7. Todos los Sueños deben Cesar

Actividad y descanso derivan de la ilusión;

en la iluminación no hay agrado ni desagrado.

Todas las dualidades proceden de ignorantes deducciones.

Son como sueños o flores en el aire:

es estúpido intentar atraparlas.

Ganancia o perdida,  correcto o incorrecto:  

tales pensamientos tiene que ser finalmente

abolidos de una vez por todas.

Si el ojo nunca duerme,

todos los sueños cesaran naturalmente.

Si la mente no hace discriminaciones,

las diez mil cosas

son como son: de la misma esencia.

Entender el misterio de la Unica esencia

es liberarse de todos los enredos.

Cuando todas las cosas se ven por igual,

se alcanza la esencia intemporal del Ser.

Ninguna comparación o analogia es posible

en este estado sin causas ni relaciones.  

Sosan

6. No persigas ninguna meta

Vivir en el Gran Camino

no es ni facil ni difícil, 

pero aquellos que tienen una visión limitada

son miedosos e indecisos:

cuanto mas se apresuran, mas  lentos van,

y el apego no tiene limites;

estar apegado, aunque sea a la idea de la iluminación,

es desviarse.

Deja que las cosas sen a su manera

y no habrá ni ir ni venir.

Obedece a la naturaleza de las cosas (tu propia naturaleza)

y andaras libre y tranquilo.

Cuando el pensamiento esta cautivo, la verdad se oculta,

pues todo es oscuro y confuso,

y la gravosa practica de juzgar

trae consigo irritación y hastío.

Que beneficio se puede sacar

de las distinciones y las separaciones?

Si deseas ir por el camino Unico,

no desprecies ni siquiera el mundo

de los sentidos y las ideas.

En realidad, aceptarlo plenamente

es idéntico a la verdadera iluminación.

El hombre sabio no persigue ninguna meta,

pero el tonto se encadena a si mismo.

Hay un Dharma, una verdad, una ley, no varias;

las distinciones surgen

por las tenaces necesidades del ignorante.

Buscar la mente con la mente discriminatoria

es el mayor de los errores.

Sosan

5. La Unidad del Vacio

Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen,

el sujeto pensante se desvanece;

y cuando la mente se desvanece, los objetos se desvanecen,

Las cosas son objetos debido al sujeto,

y la mente es tal debido a las cosas.

Entiende la relatividad de ambos,

así como la realidad básica: la unidad del vacío.

En este Vacío ambos son indistinguibles

y cada uno contiene en si mismo el mundo entero.

Si no haces ninguna discriminación

entre burdo y sutil,

no te tentaran

el prejuicio y la opinion.

                            Sosan

4. Vuelve a las Raíces

Volver a las raíces es encontrar el significado,

pero perseguir apariencias es alejarse del origen.

En el momento de la iluminación interior

se transcienden  las apariencias y el vacío.

A los cambios que parecen ocurrir en el mundo vacío

los llamamos reales solamente debido

a nuestra ignorancia.

No busques la verdad;

tan solo deja de mantener opiniones.

No permanezcas en el estado de dualidad;

evita cuidadosamente esas búsquedas.

Si queda rastro de esto o aquello,

de lo correcto o lo incorrecto,

la esencia de la Mente se perdera en la confusion.

Aunque todas las dualidades proceden del uno,

no te apegues ni siquiera a este Uno.

Cuando la mente existe imperturbable en el Camino,

nada en el mundo puede ofender;

y cuando ya nada puede ofender,

deja de existir tal como era antes.

Cuando no surgen pensamientos discriminatorios,

la mente de antaño  deja de existir.

                                                        Sosan

3. La Verdad No Se Puede Buscar

Negar la realidad de las cosas 

es no ver su realidad;

afirmar el vacío de las cosas

es no ver su realidad.

Cuanto mas hablas y piensas acerca de ello,

mas te alejas de la verdad.

Deja de hablar y de pensar,

y no habrá nada

que no puedas saber.

          Sosan

2. El Camino Es Perfecto

Cuando no se entiende el significado

profundo de las cosas,

se perturba en vano la paz esencial de la mente.

El camino es perfecto, como el espacio infinito

donde nada falta y nada sobra.

De hecho, es debido a nuestra eleccion

de aceptar o rechazar que no vemos

la verdadera naturaleza de las cosas.

No vivas en los enredos de las cosas externas

ni en los sentimientos internos de vacío.

Mantente sereno, sin hacer esfuerzos,

en la unidad de las cosas,

y tales falsos conceptos desapareceran por si solos.

Cuando tratas de parar la actividad

para alcanzar la pasividad,

el propio esfuerzo te llena de actividad.

Mientras estes en un extremo o en el otro,

nunca conoceras la Unidad.

Aquellos que no viven en el Camino único

fracasan en ambas: actividad y pasividad,

afirmación y negación.

Maestro zen: Sosan

1. El Gran Camino

El Gran Camino no es difícil

para aquellos que no tienen preferencias.

Cuando ambos, amor y odio, estan ausentes

todo se vuelve claro y diafano.

Sin embargo, haz la mas minima distinción,

y el cielo y la tierra se distancian infinitamente.

Si quieres ver la verdad,

no mantengas ninguna opinion a favor o en contra.

La lucha entre lo que a uno le gusta

y lo que le disgusta

es la enfermedad de la mente.

Sosan

Cuando una persona madura se vuelve un nino otra vez... Hay una diferencia entre los ninos comunes y los que renacen. El nino comun es inocente porque es ignorante, y la inocencia renacida es el mas grande valor de la vida, pues no es ignorancia, es inteligencia pura.

La inocencia sola se vuelve ignorancia.

La inteligencia sola se vuelve astucia.

Ambas reunidas no son ni ignorancia ni astucia, sino una simple receptividad, una apertura; un corazon que es capaz de maravillarse con la mas insignificante cosa de la vida. Y el hombre que sabe sentirse maravillado, para mi, es el unico hombre religioso. Es a traves de su sorpresa como llega a darse cuenta de que la existencia no es solo materia, no puede serlo. Esto no es una conclusion logica para el, ni una creencia, sino una experiencia real. Tan hermosa experiencia -tan misteriosa, tan impenetrable- indica que hay una portentosa inteligencia.

Sin embargo, la existencia no es astuta. Es muy sencilla, inocente. Asi es que si uno puede conservar estas dos cualidades -inocencia e inteligencia - juntas, uno no necesita nada mas. Estas dos conduciran a uno hacia la meta ultima de la autorrealizacion.