El corazón vacío es una puerta a la eternidad.

Es una conexión entre vosotros y la existencia.

No es algo físico o material.

No es algo mental o psicológico. 

Es algo que está  más allá de ambas cosas, que las trasciende a la dos.

Es vuestra espiritualidad.

Recordad, el corazón vacío os convierte en un buda.

osho

La compresión es el secreto de la transformación.

Si podeis entender la ira, de inmediato quedareis bañados  por la compasión.

Si podeis comprender el sexo, de inmediato alcanzareis el samadhi.

La  ~comprensión~ es la palabra más  importante que hay que recordar.

Todo es vibración: la mirada que pones, las palabras que emites, las caricias que prodigas, la dedicación de tus dones. Tu ser entero es vibración. La vibración no puede más que morir o crecer, no hay lugar para el reposo, no hay lugar para el lugar, todo es movimiento dentro de la vibración. Los universos son vibración y la luz de todas las dimensiones es vibración.

Todo tu ser es vibración, que viene de la Fuente y regresa hacia la Fuente. Solamente el tiempo que pones en alcanzar el punto de encuentro entre el alejamiento y el retorno es importante ya que ese punto crucial es el lugar de tu reversión de la sombra a la luz. Así es tu camino de vibración. Tu regreso hacia la Fuente es únicamente función de este instante mágico, el momento donde tu alma sedienta de luz va a decidir de volver de nuevo hacia su Fuente que es ella misma.

En ese instante todo se duplica y se subdivide, se expande ante tu consciencia en movimiento. Este momento tan esperado, deseado, buscado y a veces rehuido, se nombra Amor. El amor es el lugar de todas las reversiones, el lugar donde la vibración adoptará su retracción para reentrar dentro de la expansión. Esta dilatación es el reencuentro con la luz. Mientras tu camino de retorno comienza. El ojo que pongas sobre este camino puede hacerte creer que está pavimentado de rosas o de espinas, está corto o largo pero solamente la mirada que tú allí pongas, solo tu capacidad a aceptar totalmente tu esencia que es Amor va a orientar el sentido de tu expansión.

¿Serás un ángel? ¿Una estrella? ¿Una deidad? Todo es posible, todo es concebible. Solo la calidad de tu radiación entra en cuenta. Si tu alma permite, si tu espíritu desfallece, entonces reentrarás dentro de tu matriz, en tu ascensión, te incorporarás a la Fuente, la fuente de cristal, te fundirás en tu realidad esencial, te volverás la vibración, esa donde nacen y mueren los mundos y los universos, esa donde el amor y la luz se conjugan por todos los tiempos en todo tiempo. Entonces, peregrino de eternidad, tu reentrarás por fin dentro de la vía, esa que es una, que no puede más que expandirse, que no puede ser más que donación, soplo y palabra del eterno infinito.

Dentro de esta nueva vibración, tu totalidad celebrará esponsales con la eternidad, tu infinito celebrará esponsales con el indefinido, millares de angeles cantarán tu retorno, cada uno de los átomos de tu ser franqueará el límite cuántico de la dualidad. Tú reirás de ser por fin reconocido, tú reirás del camino recorrido, tú reirás de tus hermanos, no de burla, pero una sonrisa que no juzga, una sonrisa que ama. En ese momento, serás deidad, serás la luna, el sol. Tu vibración alcanzará el corazón de los universos, estarás a la vez por todas partes y en todo tiempo al mismo tiempo.

En la alborada de los días, estaba a tu lado. En la noche de tus vidas estaba contigo, sosteniéndote en mi vibración. Hoy te vuelves tú, y por lo tanto yo, ya que te dejo el lugar.

Yo te amo y te bendigo.

Cristo

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Canalizaciones: Jean Luc Ayoun

Transcripción: Veronique Loriot

Traducción: Susana Milan

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Porque lo no-dual es uno

con la mente que confia.

Y en el fondo, si tienes una mente que confía, lo no-dual estará delante de ti. Si en el fondo tienes dudas, entonces las teorías, el pensar, las palabras, las filosofías, las doctrinas, estarán justo delante de ti, pero tú estarás completamente ciego. No podrás ver lo que este cerca, solo podrás pensar en lo lejano. Dentro confianza, fuera realidad; dentro confianza, fuera ver. La confianza y la verdad se encuentran y no existe ningún otro encuentro...

porque lo no-dual es uno

con la mente que confia.

!Palabras!

El camino está más allá del lenguaje,

porque en él no hay

ni ayer

ni mañana

ni hoy

Y POR ULTIMO: Sosan está diciendo que el lenguaje solo es posible si el tiempo existe. El lenguaje es la misma gestalt que el tiempo. Por eso el lenguaje tiene tres tiempos: pasado, presente y futuro; exactamente igual que el tiempo: pasado, presente y futuro. El lenguaje es tiempo, se divide en las mismas categorías que el tiempo. Y la vida está más allá. La vida no es pasado. Dónde está el pasado? No puedes encontrarlo en ninguna parte.
He oído que una vez ocurrió:

Un hombre había ido a ver un gran museo. El hombre era muy rico, así que le pusieron el mejor guía. Se fijó  en un busto y preguntó :  .
El guía en realidad no lo sabía, así que dijo: .
De nuevo otro pequeño busto, y de nuevo volvió a preguntar. Y el guía estaba tan nervioso ante este hombre tan rico, tenia tanto miedo, que se hizo tal lío que dijo: .
Así que el hombre rico dijo: .
Entonces el guía se encontró en un aprieto, tenia que dar alguna respuesta. Así que dijo: .
Si el pasado existiera, entonces también tendrías el busto de la niñez entonces tendrías muchos bustos; cuando te murieras dejarías miles de bustos, pero solo dejas uno, no millones de ellos. El pasado desaparece; el pasado no está en ninguna parte, solo en la memoria. Dónde está el futuro? El futuro no está en ninguna parte, solo en la imaginación. El pasado es lo que no es ahora, y el futuro lo que no es todavía. Por eso los místicos siempre han dicho que solo existe el presente. Pero Sosan va un paso más  adelante y dice:

ni ayer

ni mañana

ni hoy

Ni siquiera el presente existe. Qué quiere decir? Porque (tiene razón, toda la razón) si no hay ni pasado ni futuro, Cómo va a existir entonces el presente? Porque el presente existe solo entre el pasado y el futuro.

Qué  es el presente? Un pasaje. Del pasado vas al futuro; en ese momento, tan solo por un instante, existe el presente. Qué es el presente? Es solo un pasaje del pasado al futuro, es una puerta de una habitación a otra. Pero si ni esta habitación ni la otra existen, Cómo va a existir la puerta? Es un puente entre el pasado y el futuro. Y si las dos orillas no existen, Cómo va a existir el puente?

Sosan tiene razón. Sosan dice: "Ni pasado ni futuro ni presente". Está diciendo que no existe el tiempo. Y todo el lenguaje depende del tiempo; pasado, futuro, presente. El lenguaje es una creación de la mente, el tiempo también es una creación de la mente.

Cuando abandonas el lenguaje, el tiempo desaparece. Cuando dejas de pensar, no hay pasado ni presente ni futuro. Transciendes el tiempo, no existe el tiempo. Cuando el tiempo no existe, existe la eternidad. Cuando el tiempo no existe, has entrado en el mundo de lo eterno. La verdad es eterna. Y lo único que tú tienes son reflejos temporales de la verdad.

Es como si una noche la luna llena se elevara en el firmamento, pero tú, al mirar un lago, vieras la luna en su superficie. Esa luna es todo lo que tienes: la luna del lago. La mente hace de espejo; todas las verdades que tienes son reflejadas por tu mente, son reflejos.
Qué está diciendo Sosan? Sosan es diciendo: !Olvida este lago!, porque es un espejo. Mira  más allá, solo entonces serás capaz de ver la verdadera luna; y está ahí".
Pero estás demasiado identificado con el lago, con la mente que refleja. Si abandonas la mente, de repente todo encaja, todo aquello que estabas buscando ocurre, todo lo que siempre habías soñado y deseado. Todo se cumple.
Todo el mensaje se resume en cómo  salirse de la mente, del lenguaje y del tiempo.


Osho.

Una cosa, todas las cosas:

van juntas y entremezcladas,

sin distinción.

Vivir en esta comprensión

es no estar inquieto a causa de la no-perfección.

Vivir en esta fe es el camino hacia la no-dualidad,

porque lo no-dual es uno

con la mente que confia.

Unas palabras muy, muy significativas, y más significativas si puedes leer entre lineas.

Una cosa, todas las cosas:

van juntas y entremezcladas...

La vida es una unidad orgánica. Nada está dividido, todo es uno. Si crees que está dividida, las divisiones son impuestas por la mente. De otra forma todas las cosas se entremezclan, se funden, se disuelven entre si. Está ocurriendo todo el tiempo. No te das cuenta porque te has vuelto completamente ciego a causa de las palabras.
Tú comes una fruta: la fruta se convierte en tu sangre. El árbol se ha mezclado contigo, la frontera ha desaparecido. Y esta fruta puede haber estado en la sangre de mucha gente, de muchos animales, de muchas plantas, de muchas piedras. Esta energía que es la fruta siempre ha estado en la existencia; fundiendose, disolviendose, emergiendo, yendo de esto a lo otro, cruzando todas las fronteras.
Simplemente observa cualquier fenómeno. La fruta en el árbol, Qué  está haciendo? Los científicos dicen que está haciendo un milagro. Está transformando la tierra, está transformando los rayos del sol, está transformando el agua. Es un milagro, porque tú no puedes comer tierra, tú  no puedes comerte los rayos del sol directamente. Esta fruta, una manzana, está haciendo un milagro. Está transformándolo todo y haciendo que tú puedas absorberlo y se convierta en tu sangre.
Y esta energía se ha estado moviendo, siempre ha estado ahí. La totalidad de la energía permanece igual, porque no hay ningún otro lugar adonde ir, así que la energía no puede aumentar ni disminuir. Al Universo no se le puede añadir  ni restar nada. Donde lo vas a llevar? el todo permanece igual.
Un dia la fruta estaba en la tierra, no te la podías comer. La fruta estaba en el sol, la vitamina D estaba en el sol. Ahora la fruta la ha absorbido, ahora la tierra se ha transformado; esta ocurriendo un milagro! Por qué  ir a los magos para ver un milagro? Está ocurriendo delante de ti: el polvo se transforma en comida deliciosa.
Luego te la comes tú, se convierte en tu sangre. La sangre está constantemente produciendo, crea semen. Nace una semilla, y esa semilla se convierte en un niño. Ahora la fruta, la manzana, está en el niño. Donde están las fronteras? El árbol se integra en ti, el sol se integra en el árbol, el océano se integra en el árbol, tú te integras en el niño, y así sigue y sigue...
Todas las osas están en movimiento. El aliento que está en ti, un poco más tarde, estará en mi. Y el aliento es vida, así que tu vida y mi vida no pueden ser diferentes porque yo respiro el mismo aire que tú. Yo exhalo y tú  lo inhalas; tú  exhalas, yo lo inhalo.
Tu corazón y mi corazón no pueden ser muy diferentes. Están respirando y latiendo en el mismo océano de vitalidad. Yo llamo a este "mi aliento", pero en el momento que lo he dicho, ya no es mío; se ha trasladado, se ha cambiado de casa, ahora es el aliento de otra persona. Lo que tú  llamas tu vida no es tu vida. No es de nadie; o es de todos.
Cuando alguien mira la realidad ve que el todo es una unidad orgánica. El sol está trabajando para ti. las estrellas están trabando para ti. Todas las personas del mundo están trabajando para ti, y tú  estás trabajando para ellas. Te morirás y los gusanos se comerán tu cuerpo, te convertirás en su comida.
Te estás preparando, madurando, para morir, para convertirte en la comida de otros. Y tiene que ser así; porque tú  has hecho de muchas cosas tu comida y, finalmente, te has convertido  en su comida. Todas las cosas son alimento para algún otro. Es una cadena..., y tú quieres aferrarte a la vida;  También la manazana, también ella quiere aferrarse a la vida; y el trigo, también el trigo quiere seguir siendo el mismo.  Pero entonces la vida cesaría. La vida vive a través de la muerte. Tú mueres aquí, y alguien llega a la vida allá; yo  espiro, y alguien inspira. Es como una inhalación y exhalación rítmica, es vida y muerte. La vida es la inhalación; la muerte, la exhalación.
Cuando estes maduro caerás a la tierra. Los gusanos te comerán y las aves de rapiña vendrán y disfrutaran de ti. Tú  has disfrutado de muchos alimentos: ahora es el turno de que disfruten de ti. Todo se funde, se encuentra, se disuelve. Entonces Por qué  preocuparse? Eso va a ocurrir, ya está ocurriendo. Sólo  existe el todo, las individualidades son falsas. Sólo existe lo supremo; todo lo demás son tan sólo olas que vienen y van.
Cuando uno ve la realidad justo delante de sus ojos, de repente no hay ningún problema, ninguna ansiedad, porque el todo sigue viviendo independientemente de que tú vivas o no. Entonces tu muerte no es un problema. Vivirás en el todo de millones de maneras.
Algunas veces serás una fruta... Ese es el significado del concepto hindú de millones de yonis.  Algunas veces has sido una animal, otras un insecto, otras un árbol y otras una piedra; pero en otro sentido eres todo el mundo. En un sentido estas vacío, pero en otro sentido estás lleno. En un sentido no eres, y en otro sentido eres el todo; porque no estás separado.
La separación produce ansiedad. Si estás ansioso y angustiado, significa que piensas que estás separado. Te estás creando problemas a ti mismo innecesariamente. No hay necesidad, porque el todo sigue viviendo; el todo nunca muere, no puede morir. Sólo las partes mueren, pero la muerte no es realmente una muerte, es un renacimiento. Mueres aquí y naces allí. 


Osho

No malgastes el tiempo con dudas y argumentos

que no tienen nada que ver con esto.

La realidad no depende de tus argumentos. Que demuestres esa o aquella teoría es irrelevante; la realidad está ahí. Estaba ahí antes que tú, estará ahí después de ti. No depende de tu mente; al contrario, tu mente depende de ella. No necesita ninguna prueba que la demuestre o la rebata. Existe por si misma. No puedes demostrarla, no puedes rebatirla.

Pero la gente sigue discutiendo si Dios existe o no. Cada año se publican miles de libros que tratan el tema de si Dios existe o no. Cuánta estupidez! Están los que dicen que sí y lo demuestran y están los que dicen que no y lo demuestran; ambos están en el mismo barco, el barco de las pruebas, los argumentos, la lógica. Y si hay un Dios, se tiene que estar riendo. Necesita él tus argumentos? Qué  estas diciendo?. Estás diciendo que el que Dios exista depende de que tú lo demuestres o no. No importa lo que hagas (lo demuestres o lo rebatas). Acaso crees que su existencia depende de tus argumentos?.

La existencia existe sin los argumentos de nadie. No necesita de ningún testigo, no hay ningún juicio que lo vaya a decidir. Cómo vas a juzgar? Y quién es el juez? Siempre ha habido argumentos; durante millones de vidas la gente ha estado argumentando esto o aquello. Hay ateos que siguen argumentando y nadie puede convencerlos. Creyentes y ateos, ambos argumentan, y ningún argumento demuestra tener la solución final; el problema sigue siendo el mismo.

Sosan dice que toda clase de argumentos son irrelevantes: ambos creyentes y ateos (ambos; a favor y en contra), están haciendo una estupidez, porque la realidad está ahí. No necesita de ninguna prueba. Ya está ahí, siempre ha estado ahí y siempre estará. La verdad quiere decir: aquello que es.

Argumentando, simplemente malgastas la energía y el tiempo. Mejor disfruta de la realidad. Mejor, fúndete con ella. Mejor deléitate en ella. Mejor,  vívela! Si vives, empiezas a emanar a tu alrededor el aroma de la realidad. Si vives y te deleitas en ello, algo de la inmensidad, algo de lo infinito, empieza a ser expresado a través de tu existencia  finita. Poco a poco se disuelven tus fronteras, poco a poco te vas disolviendo. La gota cae al océano y se convierte en el océano.

No desperdicies el tiempo en argumentar. Los filósofos son tontos, y tontos mas peligrosos que los tontos ordinarios porque  los tontos ordinarios simplemente son tontos y los filósofos se creen sabios. Y siguen! Fíjate en Hegel o en Kant; se pasan toda la vida argumentando y nunca llegan a ninguna parte.

Ocurrió una vez:

Una muchacha se declar a Immanuel Kant;  quería casarse con él. El dijo: "De acuerdo, me lo pensaré".

Un pensador, un gran pensador, un gran lógico, como va a dar el paso? Aunque se trate de amor, primero tiene que pensar en ello Y se dice que pensó, pensó y pensó. Sopesó todos los pros y los contras (porque hay gente que está en contra del amor y gente que está a favor del amor, hay gente que está en contra del matrimonio y gente que está a favor del matrimonio; es algo que ya ha sido discutido). Así que recogió toda la información acerca del matrimonio y del amor, a favor y en contra. Se dice que reunió trescientos argumentos tanto a favor como en contra del matrimonio. Estaba muy confuso. Qué  hacer?  Cómo decidirse?. 

Entonces repasó  y repasó, y al fin pudo encontrar un argumento más a favor del matrimonio. Y el argumento era el siguiente: que si hay una  posibilidad entre dos alternativas que parecen equilibradas, entonces elige siempre la alternativa que te proporcione más experiencia. Casarse o no casarse (cuando todos los argumentos están equilibrados): el no estar casado ya lo conocía porque era soltero. Entonces era mejor casarse, porque por lo menos era algo nuevo. Cuando todos los argumentos están equilibrados, Cómo decidirse entonces? Así que cásate y conoce el matrimonio por la experiencia que supone.

Así que fue y llamó  a la puerta de la muchacha. El padre abrió la puerta e Immanuel Kant dijo: "Me he decidido. Dónde esta su hija?".  El padre contestó : "Ya es demasiado tarde; ella ya tiene tres hijos".

Porque habían pasado veinte años, y las mujeres no son tan tontas como para esperar tanto tiempo. Ellas siempre son más sabias,  más sabias instintivamente. Por eso no hay grandes filósofas. Ellas no son tan tontas; son más instintivas, intuitivas, están más cerca de la naturaleza, más interesadas en vivir que en argumentar. Por eso, a los ojos de los hombres, las mujeres siempre están ocupadas en cosas sin importancia, no en grandes problemas sino en cosas sin ninguna importancia: vestidos, adornos. Pero fíjate: les interesan cosas sin importancia porque la vida consiste en pequeñas cosas. Los grandes problemas están sólo en la mente, no en la vida. Que tú decidas si Dios existe o no, no importa en absoluto. Tienes que comer dos veces al día te tienes que abrigar cuando hace frío y tienes que ponerte a la sombra cuando hace calor. Que tú  decidas si Dios existe o no, da lo mismo. La vida consiste en pequeñas cosas. Y si la vida consiste en pequeñas cosas entonces las cosas pequeñas no son tan pequeñas, porque si la vida consiste en ellas, son vitales. 

Osho

Infinitamente  grande e infinitamente pequeño;

no hay diferencia,

porque las definiciones han desaparecido

y no se ven limites

Lo mismo pasa con el Ser y el no-Ser.

Cuando estas completamente vacío, sin ningún ego, sin nadie dentro de la casa, Estás siendo o no-siendo? Eres o no eres? No se puede decir nada.

La gente le solía preguntar a Buda una y otra vez: "Que pasa cuando uno se convierte en un Buda? Es o no es? Existe el alma o no? Que ocurrirá cuando Buda deje el cuerpo? Donde estará? Estará en alguna parte o no?".

Y Buda decía: "No preguntes esas cuestiones. Simplemente conviértete en una Buda y ver por ti mismo, porque lo que sea que yo diga no será correcto". El siempre evitó la tentación  de contestar a tales cuestiones.

Vacío acá, vacío allá,

y sin embargo, el Universo infinito está 

siempre delante de tus ojos.

Infinitamente grande e infinitamente pequeño;

no hay diferencia...

Porque si algo es infinitamente grande y algo es infinitamente pequeño, no puede haber ninguna diferencia en cuanto a la cuestión de infinitud. Si vas hacia abajo, dividiendo, analizando, llegaras a lo infinitamente pequeño. La ciencia ha llegado a lo infinitamente pequeño, al electrón. Ahora todo a desaparecido, no se puede decir nada. El electrón no ha sido visto, nadie puede verle. Entonces, por que dicen que el electrón existe?
La física casi se ha convertido en metafísica; lo que dice la fisica, lo que dicen los físicos, parece casi filosófico, místico;  dicen: "No podemos ver el electrón, solamente podemos observar las consecuencias. Podemos ver los efectos pero no la causa. Deducimos que el electrón tiene que existir porque, si el electrón no existe, Como van existir los efectos?". Esto es lo que los místicos han estado diciendo siempre. Dicen: "no podemos ver a Dios pero podemos ver esta creación. Dios es la causa y esta creación es el efecto. No podemos ver a Dios pero podemos ver la creación; él tiene que estar ahí, si no, Como es posible esta creación?"
Si oyes mi voz y no puedes verme, tendrás que deducir que estoy en algún sitio, si no Como vas a escuchar mi voz? Se ve la causa pero no el efecto. La ciencia ha llegado a lo infinitamente pequeño, y lo pequeño ha desaparecido por completo; porque se ha ido haciendo tan pequeño, tan pequeño, tan pequeño, tan sutil, que ahora no puedes atraparlo.
La religión alcanza a lo infinitamente grande. Se vuelve tan grande, tan grande, tan enorme, que no puedes ver sus limites. Se vuelve tan grande que no puedes abarcarlo, no te puedes aferrar a ello, no puedes demarcarlo. Lo infinitamente pequeño no puede verse, se vuelve invisible; y lo infinitamente grande tampoco puede verse, también se vuelve invisible. Entonces Sosan dice una cosa preciosa: ambos son iguales porque ambos son infinitos. Y en lo infinito, el que sea grande o pequeño no supone diferencia: son iguales.

Osho

10. Ni ayer, Ni mañana, Ni Hoy

Vacío acá, vacío alla,

y sin embargo, el Universo infinito está

siempre delante de tus ojos.

Infinitamente grande e infinitamente pequeño;

no hay diferencia,

porque las definiciones han desaparecido

y no se ven limites.

Lo mismo pasa con el Ser y el no-Ser.

No malgaste el tiempo con dudas y argumentos

que no tienen nada que ver con esto.

Una cosa, todas las cosas:

van juntas y entremezcladas,

sin distinción.

Vivir en esta comprensión

es no estar inquieto a causa de la no-perfección

Vivir en esta fe es el camino hacia la no-dualidad,

porque lo no-dual es uno

con la mente que confia.

Palabras!

El Camino está más allá del lenguaje,

porque en  él  no hay

ni ayer

ni mañana

ni hoy.

Tomado de  El Libro de la Nada, por Osho

El zen nace del encuentro entre el budismo de la India y el taoísmo de China. En el vértice mismo de tal confluencia se encontraba el maestro Sosan, tercer patriarca zen. Su Hsin Hsin Ming, o Libro de la Verdadera Fe, es un texto muy breve en el cual se encuentra codificada la esencia misma de este camino de conciencia y meditación. Osho expande e ilumina aquí las palabras de Sosan, desplegando su mensaje y haciendolo accesible a la mentalidad actual.

Y esta verdad esta mas allá del aumento o 

la disminución en el tiempo o el espacio:

en ella, un solo pensamiento dura diez mil años. 

Para esta verdad el tiempo y el espacio no existen. Ha ido mas allá. Ahora nada la limita;  tiempo o espacio. Es mas grande que el espacio, mas grande que el tiempo.

Esto  es simplemente una forma de decir que en ella un simple movimiento es eternidad. Un Buda no vive ni en el tiempo ni en el espacio. Su cuerpo se mueve, podemos ver su cuerpo, pero el cuerpo no es el Buda. El Buda es la consciencia que no podemos ver. Su cuerpo nace y muere; su consciencia no ha nacido nunca y nunca morirá. Pero nosotros no podemos ver esa consciencia y esa consciencia es Buda. 

Esta consciencia iluminada es la mismísima raíz de toda la existencia; y no solo la raíz, también su florecimiento. Ambos, el tiempo y el espacio existen en la consciencia, y esta consciencia no existe en el tiempo y el espacio. No se puede decir donde está esta consciencia; el lugar es irrelevante. Está en todas partes!  Mejor aún, por el contrario, seria mejor decir que "todas partes" están en ella.

No podemos decir en que momento del tiempo existe esta consciencia iluminada. No, no es posible decirlo. Solo podemos decir que todo el tiempo existe en esta consciencia. Esta consciencia es mas grande; y tiene que ser así. Por que tiene que ser así?

Mira al cielo: el cielo es inmenso. Pero el que mira, el testigo, es más  grande, de no ser así, Como podrías verlo?  El que ve tiene que ser más grande que lo que ve...: esa es la única manera. Puedes observar el tiempo, puedes decir: "Es por la mañana, ahora es mediodía o ahora es por la tarde. Ha pasado un minuto, ha pasado un año o ha pasado una era". Este observador, esa consciencia, tiene que ser más grande que el tiempo, sino, como podría observarlo?  El observador tiene que ser más grande que lo observado. Tú puedes ver el espacio, puedes ver el tiempo; por lo tanto ese que ve dentro de ti debe ser más grande que ambos.

Una vez que ocurre la iluminación, todo esta en ti. Todo empieza a moverse en ti, los mundos surgen de ti y se disuelven en ti; porque tú eres el todo. 


Osho

  

En este mundo de Esencialidad

no  existe ni el yo ni nada que no sea yo.

Cuando aceptas la naturaleza y te disuelves en ella, vas con ella. No das ningún paso propio, no tienes ninguna danza propia, ni siquiera tienes una cancioncilla propia; la canción  de la totalidad es tu canción, la danza del todo es tu danza. Tu ya no estas aparte. No sientes: "yo soy"; simplemente sientes: "El todo es, Yo solo soy una ola, que viene y se va, que llega y se marcha, siendo y no-siendo. Yo voy y vengo, el todo permanece. Yo existo a través del todo, el todo existe a través de mi".

Algunas veces toma forma y otras no; en ambos casos es maravilloso. Algunas veces surge en el cuerpo y otras desaparece del cuerpo. Tiene que ser así, porque la vida tiene un ritmo. Algunas veces tienes que estar en la forma, luego tienes que descansar de la forma. Algunas veces tienes que estar activo y en movimiento, una ola, y otras te vas a las profundidades y descansas, inmóvil.  La vida tiene un ritmo. 

La muerte no es el enemigo. Es simplemente un cambio de ritmo, moviendose hacia lo otro. Pronto nacerás; mas vivo, mas, joven, mas fresco. La muerte es una necesidad. Tu no te estas muriendo en la muerte; es solo que todo el polvo que se ha acumulado a tu alrededor tiene que lavarse.  Esa es la única manera de rejuvenecer. No solo Jesus resucita, en la existencia todas las cosas resucitan.

Precisamente a ese almendro que esta ahí afuera se le han caído todas sus viejas hojas, ahora hojas nuevas las remplazaran. Esa es la manera! Si el árbol se apegara a las hojas viejas nunca tendría hojas nuevas y se marchitaría. Por que crear un conflicto?  las viejas desaparecen para que puedan aparecer las nuevas. Hacen sitio, hacen espacio, para que puedan llegar las nuevas. Y siempre estarán llegando nuevas, y siempre se estarán marchando las viejas.

Tu no mueres. Solo se caen las hojas viejas para hacer espacio a las nuevas. Mueres aquí, naces allí; desapareces aquí, apareces allí. De la forma a la sin-forma, de la sin-forma a la forma; del cuerpo al no-cuerpo, del no-cuerpo al cuerpo; movimiento, reposo; reposo, movimiento; este es el ritmo. Si te fijas en el ritmo no te preocupara nada: confía. 

Entonces tu no estas ahí, ni tampoco hay ningún otro. Ambos han desaparecido, ambos se han convertido en el ritmo del uno. Ese uno existe, ese uno es la realidad, la verdad. 
                                                                          
                                                                           Osho

Gracias hermoso Osho 

9. Ni esto, Ni aquello

En este mundo de Esencialidad

no existe ni el yo ni nada que no sea yo.

Para entrar directamente en armonía con esta realidad,

cuando las dudas surjan simplemente di: "No dos",

En este "no dos" nada esta separado,

nada esta excluido.

No importa cuando ni donde:

iluminación significa entrar en esta verdad.

Y esta verdad esta mas allá del aumento o

la disminución en el tiempo o el espacio:

en ella, un solo pensamiento dura diez mil años.


Sosan   

Las dudas y las vacilaciones se desvanecen, 

y vivir en la fe verdadera es posible.

Esta es la diferencia. Estos poemas de Sosan, en chino, se llaman El libro de la Verdadera Fe.
Para cristianos, mahometanos e hindúes es muy difícil comprender que clase de fe es esta. Intenta entender; esta es la mas profunda comprensión de la fe. Normalmente lo que se enseña en las iglesias, los templos (de lo que hablan cristianos, mahometanos, hindúes), no es fe sino credo: "Cree en Dios". Pero como vas a creer?  Porque cada creencia alberga en si su propia duda. 

Sosan realmente tiene una comprensión de lo que es la fe. La fe ocurre solo cuando la dualidad ha caído; no es una creencia en contra de la duda. Cuando ambas, creencia y duda, han desaparecido, ocurre algo que es fe, que es confianza. No confianza en un Dios, porque no existe la dualidad, tu y Dios. No se trata de que confíes, porque tu ya no estas;  porque si tu estas entonces habrá otros. Cuando todo es vacío, la confianza florece; el vacío se convierte en el verdadero florecimiento de la confianza.

La palabra budista shraddha (fe, confianza) es muy, pero que muy diferente. Su significado es muy diferente al de la palabra creer. No hay nadie para creer, nadie en quien creer; todas las dualidades han caído. Entonces la confianza.... Que puedes hacer entonces? No puedes dudar, no puedes creer; que puedes hacer? Simplemente confías y fluyes con la corriente. Te mueves con la vida, reposas con la vida.

Si la vida trae nacimiento, confías en el nacimiento; no te quejas. Si la vida trae muerte, confías en la muerte; no dices que eso no esta bien. Si la vida trae flores, de acuerdo; si la vida trae espinas, de acuerdo. Si la vida da, esta bien; si la vida quita, esta bien. Eso es confianza. No hacer una elección por tu cuenta. Dejarlo todo a la vida, lo que sea... No desear, no hacer demandas. Simplemente ir donde la vida te lleve, porque ahora sabes, que en el momento que exijas, el resultado será lo opuesto.
La confianza budista es una gran comprensión del hecho de que todo lo que demandes ira mal. Intenta entender esto. Lo repetiré: todo lo que desees ira mal.

Entendiendo esto, los deseos desaparecen. Cuando el desear desaparece llega la confianza! Confiar significa ir por la vida sin ninguna expectativa, sin ningún deseo o demanda por tu parte. No pedir, no quejarse. Aceptando lo que sea que ocurra.  Y recuerda, esto no es algo que tu hagas. Si lo estas haciendo tu, entonces hay rechazo. Si dices: "Si, aceptare", has rachazado. Dices: "Aceptare lo que sea que ocurra", pero detrás de esto hay un profundo rechazo. En  realidad no aceptas. Aceptas solo por que te sientes impotente, porque no se puede hacer nada;  así que, que hacer?: acepta. Pero esta aceptación alberga en si un gran desaliento, un rechazo. Si hubiera sido posible rechazar, hubieras elegido el rechazo. Entonces no hay confianza.

Sosan dice que la confianza ocurre simplemente viendo la realidad de que lo opuesto esta implicado en todas las cosas. No es que digas:  "Acepto"; no es que aceptes por impotencia. Es simplemente que lo opuesto esta implicado en la naturaleza de las cosas. Mirar los hechos, la verdad, en el fondo de tu ser, te da confianza. Mirando los hechos, ocurre la confianza. Si me doy cuenta de que he nacido, entonces es un hecho que voy a morir. Esto es simplemente un hecho. No lo acepto porque no hay rechazo; simplemente confió. Cuando confie en nacer, la vida me dio el nacimiento; y yo confie. La vida me traerá la muerte, y yo confió. Si el nacimiento fue tan maravilloso, por que no va serlo la muerte?.   Lo desconocido esta siempre ahí, Confiar significa entrar en lo desconocido, sin hacer ninguna demanda. Entonces no puedes ser desgraciado, entonces la felicidad va inundando. Como puedes ser desgraciado si no demandas nada? Quien te va a hacer desgraciado si no demandas nada? La vida parece ir exactamente en el sentido contrario. Si no demandas nada, la vida se convertirá en una bendición; cualquier cosa que ocurra es maravillosa. Lo que sea que ocurra es maravilloso; simplemente avanza con ello.

Chuang Tzu tiene razón cuando dice: "Lo fácil es lo correcto" y "Cuando el zapato es el que corresponde al pie, se olvida el pie". Y cuando te adaptas tan profundamente a la vida, las dudas, la incredulidad, desaparecen. Esta medida adecuada del zapato es la confianza. Entonces surge una fe que no es una creencia. Surge una fe que no necesita de ningún Dios en el que creer. Es por eso que los budistas no hablan acerca de Dios. El budismo realmente alcanza el núcleo mas profundo de la religión, y la gente como Sosan es rara. Su comprensión es perfecta, total. La totalidad ha entrado en su comprensión. No necesitan un Dios, porque: "Para que un Dios? No es suficiente con la existencia? Para que personificarla? Todo lo que tu hagas sera exactamente igual que tu: será una proyección. Así que todos los dioses son proyecciones".

Que son tus dioses? Tus proyecciones. Y  Por que proyectas? Porque quieres estar protegido. Sin un Dios te sientes desamparado, solo, vacío; quieres que alguien te ayude. Al pedir ayuda, tu mismo te estas creando sufrimiento. Ahora ocurrirá lo contrario. En todo momento sentirás que Dios no te escucha; estas llorando y rezando y el no te escucha. En todo momento sentirás que, a pesar de que has hecho todo por tu parte, no se te da lo que te corresponde.  Los santos, los mal llamados santos, siempre se quejan porque han renunciado al mundo y todavía no han llegado al estado de bienaventuranza. Son célibes , pero todavía las flores no han caído sobre ellos. Y han hecho esto y aquello, tienen una larga lista, han hecho muchas cosas, pero Dios todavía esta tan lejos como siempre. Ellos no confían, todavía están luchando contra la vida. No permiten que la vida ocurra a su propia manera. Tienen que imponer sus propias ideas a la vida; eso es desconfianza.

Desconfianza significa que tienes que imponer algunas ideas. Te crees mas listo que la propia vida. Eso es desconfianza, eso es incredulidad. Quieres imponerte  a ti mismo. Ve a las iglesias, a la sinagogas, y veras gente rezando a Dios. Que es lo que están diciendo? Están dando consejos. Están diciendo: "no hagas esto, eso esta mal. Mi hijo esta enfermo, haz que se cure". En primer lugar, si realmente confías, entonces es que El  hace que tu hijo enferme;  así que confía en ello!  Por que ir a rezar y a quejarse? Crees que tu puedes hacerlo mejor? Todas las oraciones significan que tu ruegas a Dios: "Por favor no hagas que dos y dos sean cuatro. Cualquier cosa que ocurra, cualquier cosa que sea natural, no dejes que ocurra". Tienes alguna idea que sugerir, algún consejo: esto no es confianza.

Confianza significa: "Yo no soy nadie, voy donde la vida me lleve, donde sea  {hacia lo desconocido, hacia la oscuridad, muerte o vida}. Donde me lleve, estoy preparado. Estoy siempre listo, me adapto". Pero cuando te adaptas? Solo te puedes adaptar cuando cesa la dualidad, cuando puedes ver y el propio ver se convierte en el final; el final de los deseos, de las demandas.

Osho

8. Vivir en la Fe Verdadera

Considera inmóvil el movimiento

y en movimiento lo inmóvil,

y ambos, estado de movimiento

y estado de reposo,  desaparecen.

Cuando tales dualidades dejan de existir

la propia Unidad no puede existir.

Ninguna ley o descripción

es aplicable a esta finalidad suprema.

Para la mente unificada, en armonia con el Camino,

cesan todos los esfuerzos enfocados hacia uno mismo.

Las dudas y las vacilaciones se desvanecen,

y vivir en la fe verdadera se vuelve posible.

De un solo golpe somos liberados del cautiverio;

nada se aferra a nosotros y

nosotros no nos aferramos a nada.

Todo esta vacío, claro, autoiluminado,

sin el empleo del poder de la mente,

Aqui, el pensamiento, el sentimiento,

el conocimiento  y  la imaginación no tiene ningún valor.

Sosan